Движение "Народный собор" 3 октября 2009 г.

Свято-Боголюбский монастырь версия для печати отправить email

Кто стоит за разжиганием скандала вокруг Свято-Боголюбского монастыря

В своём обращении Алевтина Теленкова рассказывает о причинах и заказчиках организованного скандала, прямо называет тех людей, кто стоит за развязыванием кампании клеветы и дезинформации в отношении Свято-Боголюбского монастыря и его руководства

Движение «Народный Собор» продолжает публиковать материалы общественной проверки, проведенной Комитетом в защиту семьи, детства и нравственности во время посещения Свято-Боголюбского монастыря.

После опубликования рядом ультра-либеральных СМИ письма сбежавшей из Свято-Боголюбского монастыря Валентины Перовой, в котором она рассказывала о, якобы, имевших место в монастыре по отношению к ней издевательствах, представители общественных организаций провели своё собственное расследование. В ходе его вскрылись факты чудовищной лжи, распространяемой рядом СМИ в отношении Свято-Боголюбского монастыря и его руководства.

Сегодня мы публикуем видео-обращение ( и его стенограмму) Алевтины Теленковой, часто упоминаемой в прессе в связи со скандалом вокруг Свято-Боголюбского монастыря. В своём обращении Алевтина Теленкова рассказывает о причинах и заказчиках организованного скандала, прямо называет тех людей, кто стоит за развязыванием кампании клеветы и дезинформации в отношении Свято-Боголюбского монастыря и его руководства и чей финансовый ресурс, судя по всему, используют другие заинтересованные в разжигании этого скандала силы.

«Стенограмма» видео-обращения Алефтины Теленковой

Я, Теленкова Алевтина Александровна, сегодня, 22 сентября 2009 года, увидела по «ТВ-6 Владимир» сюжет, касающийся меня и ситуации, сложившейся вокруг меня и Боголюбского монастыря.

До этого, на протяжении более 10 месяцев я молчала, а теперь я молчать больше не могу и хочу сделать официальное заявление с опровержением той дезинформации, которую мои родители и их споспешники распространяют во всех инстанциях и СМИ.

До того, как уйти в монастырь, я жила, так сказать, богемной жизни, училась в ГИТИСе, в Академии народного хозяйства при правительстве РФ, вращалась в высших кругах общества, имела кучу друзей-знаменитостей и вела жизнь, к которой принято сейчас стремиться. Но самого главного в жизни у меня не было, и именно этого я искала. Так однажды мне посоветовали поехать в любой монастырь пожить. Не важно в какой. Просто поехать, отдохнуть от всего этого блеска, гламура, мишуры. И одна моя подруга посоветовала поехать в Боголюбский монастырь. Не было у меня никаких ни связей с этим монастырем, не было никаких людей, которые бы заставляли меня насильно туда ехать, которые «прочищали» бы мне мозги. Никакой информации об этом монастыре до моей поездке в монастырь я не знала, не читала ни книг, не знала ни про чин покаяния, и поэтому ехала в монастырь с одним единственным намереньем — пожить с Богом. Но после того, как я пожила в монастыре всего 3 недели и вернулась в Москву, я поняла, что прежней жизни для меня больше не существует. Я больше не хочу жить в том мире, в котором я существовала. Пусть это всё продолжается, но без меня. Я хочу служить Богу, хочу жить в монастыре вместе с сестрами, молиться, трудиться во славу Божию не жалея себя и своих сил для ближних.

Но так как я задействована была во многих учебных процессах, постановочных процессах и вообще имела какую-то общественную жизнь, то сразу все бросить и уйти было бы очень не корректно. А потом мои родители, когда поняли мои намерения, стали против меня восставать. Они запрещали мне ходить в юбке, заставляли меня краситься, а, в конце концов, сказали, что если я не вернусь к прежней жизни, то они вновь наймут мне водителей, телохранителей, будут меня водить меня по тем местам, куда, как-бы, они захотят.

Поняв, что мирным путем разрешить данный вопрос не получится, я собрала свои вещи и убежала, оставив им записку, что я их очень люблю, но жить прежней жизнью я больше не хочу и не собираюсь. О том, что там в миру у меня «едет крыша», но это, естественным образом, я подразумевала образно. И убежала…И начиная с того момента, мои родители, не приняв и не желая до сих пор принять мой выбор, хотя я уже совершеннолетняя, делают всё то, что бы вернуть меня к себе. Они подключили все возможные связи. Они обращались в генеральную прокуратуру, в МВД, в ФСБ, в Администрацию Президента. Они завели на меня уголовное дело, якобы я похитила у своего отца деньги. Они обратились к воровскому преступному миру, они наняли детективное агентство, которое разыскивает меня. Один раз они пытались меня похитить, точнее даже они меня похитили, но слава Богу, всё разрешилось не в их пользу. Вызвав обманным путем в Епархию, оттуда они меня запихали в машину и повезли в сторону Москвы. Совершенно неизвестные люди меня держали, дабы я не могла открыть дверь, всячески угрожали мне. Они тратят баснословные деньги и предлагают большие взятки всем тем, кто может дать какую-нибудь информацию обо мне. Всем сестрам и братьям, прихожанам Боголюбского монастыря. Они нанимают людей, которые повсюду меня ищут, которые докладывают им о каждом моём или связанном со мной перемещении. Они постоянно приезжают в монастырь и устраивают различные скандалы отцу Петру, матушке Георгии и монахиням монастыря. Все люди, которые мне помогали, помогают, подвергаются юридическому преследованию и самым жестоким гонениям на работе, дома и во всех сферах жизни. Особенно мой адвокат, Савченко Дмитрий, который выказал своё желание мне помогать и до сих пор помогает и очень много претерпевает.

Теперь мои родители захотели упрятать меня в психушку, и не известно, каким образом, но они добились постановления судьи о принудительном моём освидетельствовании в психиатрической лечебнице. Видимо, мои родители никак не могут понять, что насильно мил не будешь, и что возвращаться к прежней жизни, я сейчас, уже после 10 месяцев гонения, не собираюсь и не сделаю даже под дулом пистолета или под страхом смерти. Возвращаться к прежней жизни для меня подобно… подобно концу света, и всё то, что они делают, лишь только укрепляет меня в Вере. Но всё дело в том, что из за этих гонений страдают не только я, Дмитрий и люди, помогающие мне, но страдает весь Боголюбский монастырь. Теперь они клевещут на монастырь, говоря, якобы, о том, что это секта что это рассадник еретиков, что в наше монастыре, принудительно заставляют делать людей, особенно отроковиц, то, что не хотят делать. Всё это — гнусная ложь и клевета, которая не соответствует правде. В монастыре нет ничего подобного, и любой человек, желающий в этом убедится, может придти, приехать в наш монастырь, и всегда ему всё покажут, расскажут, ничего не скрывая.

Прожив всего лишь на этой земле 22 года, за это время я многое увидела. Общаясь в театральной и светской тусовке, объездив полмира, имея друзей-знаменитостей и неограниченные возможности в достатке и удовольствиях, пожив в нашем монастыре всего три недели, я оставила это всё и решила, что буду служить Богу именно в этом доме Божьем, иименно в этом монастыре. И свой выбор до сих пор отстаиваю и буду отстаивать.

Все эти гонения, которые идут на монастырь — это есть ни что иное, как борьба с Православием. И в нашем монастыре …12 лет назад этот монастырь представлял собой совсем другое зрелище, за 12 лет сестры монастыря восстановили его полностью. При нашем монастыре живут отроки и отроковицы, которые учатся, которые трудятся во славу Божию, которые из «замухрыжек», «замухрышей» превращаются в истинных воинов Христовых, которые трудятся на благо ближних своих, своего Отечества. И слава Богу, что на нашей земле ещё есть такие места, где обитает истинный дух Христов, там, как говорится в стихотворении, «там русских дух, там Русью пахнет».

Я говорю «наш» монастырь, потому что сейчас для меня это мой дом. Несмотря на то, что после того, как я убежала в монастырь, я прожила там всего один день и, не бывая там вообще, для меня это все равно это мой дом, и я хочу жить именно там, именно в этом монастыре. И даже если мне придется отстаивать свой выбор до самого конца и претерпевать гонения и снова и снова, это ни коим образом не скажется на моем выборе. Хочу добавить, что никакие психотропные лекарства, никакое оружие не применяется в Боголюбском монастыре. Наоборот, таблетки и уколы редко делаются, в основном все народными средствами и Святым Духом.

Та 3-х комнатная квартира, которой родители аппелируют во всех государственных учреждениях, на самом деле никому не нужна и никто ей не заинтересован — не мой адвокат, ни отец Петр, ни вообще кто-либо из тех людей, которые мне помогают. Просто дело в том, что так как мои родители отобрали у меня всякие документы, то было очень проблематично написать доверенность на них и, как бы, избавиться от этой тяжкой ноши.

Уважаемый Президент Дмитрий Анатольевич Медведев, Ваше Святейшество Патриарх Кирилл и все россияне, я хочу вам сказать, что это мой осознанный окончательный выбор, что я наконец-то нашла себя после долгих исканий, метаний по жизни, я наконец-то счастлива. Это именно то, чего я искала всю свою жизнь. И я хочу сказать, что невозможно высказать своими словами ту радость, которую я испытываю от того, что меня окружают такие люди, от того, что на планете есть такое место, где меня любят, ценят уважаю и принимают такой, какая я есть. Без денег, без имущества, без каких-либо прикрас и всего того, чем сегодня себя модно приукрашивать.

Прикреплённый файл:  telen2.jpg, 7 Kb

Обсудить материал в сообществе Правая2.0→

Предыдущие отзывы посетителей сайта:

Люди, которые осмелились поднять руку на Боголюбский монастырь, не вполне осознают, что он для нас значит.

Боголюбово - прообраз будущей России. Молодой, сильной, авторитарной, советской. Готовой к труду и обороне.

Жить в новой России, представителям "демократической общественности" будет - нелегко.

...

Да уж, в монастырь она собралась...

Никакого уважения к родителям, никакого смирения перед старшими нет. Сплошное непослушание. О какой монашеской жизни может идти речь? Сомневаюсь, что Богу нужна такая "жертва".

Простите.

Катя, Вы немного православнутая, да? А не угодно ль припомнить слова Христа о том, что "враги человеку домашние его"? А "аще кто не возненавидит отца и мать, не может быть Мой ученик"?

Вы что, думаете, что о. Петр ее науськивал сбежать? Да он бы никогда такое не благословил, если б нечисто было! Еще процитируйте любимую фразу о том, что "послушание выше поста и молитвы"!!

А знаете, что о. Иоанн Крестьянкин говорил? - "главное в духовной жизни - рассуждение с советом".

Блин, достали уже...

Дорогая Екатерина, о каком послушании родителям, которые совершенно не веруют во Христа и требуют от ребенка жизни в абсолютно не православной традиции вы говорите? Разве не было в истории святых мучеников, замученных собственными родителями за веру Христову?

На самом деле, в вашем "демократическом" обществе существует огромная проблема полного бесправия совершеннолетних детей, которые не живут согласно требованиям их состоятельных родителей.... Почему почти никто не борется за их права? Ах, да - они не относятся к сексуальным меньшинствам и не представляют партию "зеленых"... Они всего лишь борются за экологию своей души... Они хотят жить так, как заповедал Господь, но именно этого то и нельзя позволить....

Надо разрушить РПЦ, ее здоровую часть, убить истинное монашество... и оставить ее профанацию, муляж, кукольный театр...

Держись, Алефтина, ты не одна... Таких гонимых много...

А монастырь разрушить - это совсем не то, что его создать.... Держись, Боголюбово! Мы счастливы что еще есть в России места, где "русский дух и Русью пахнет".... Надо, чтобы вся РФ превратилась именно в Святую Русь... А Боголюбских монастырей в каждой Епархии было хотя-бы по несколько... Может тогда бы мы действительно стали русскими, вспомнили свою историю, богатый и могучий русский язык, свою литературу... А не были бы полуфабрикатом, унифицированным под американский или европейский стандарт: с дебиловатой улыбкой, длинными ногами и приоритетом удовлетворения физиологических потребностей...

... в данной ситуации можно только посочувствовать Алевтине. Причем, в любом случае - либо письмо сотворено от ее имени кем-то еще, либо она подверглась давлению (вероятнее всего, и здесь известно, как и кто делает это в Боголюбовском монастыре), девушке сейчас очень несладко. Однако, имейте в виду, святоши-кощунники, до вас очень скоро доберутся и люди, и Божий гнев.

Письмо очевидца

Написать это письмо-опровержение, заставила меня только что услышанная по радио ложь, уж не знаю, как называется эта радио - волна... т.к. прослушала не с самого начала. Позвонила знакомая, ехавшая в автомобиле, и сказала: «Слушай, какая клевета на 107.0 FM…» (Передавалось 23.09.09 года примерно в 19-20 часов).

После услышанного, просто не смогла промолчать от возмущения, говорились вещи совершенно не соответствующие действительности, с бессовестным поруганием канонов Православной церкви. Некомпетентны многие замечания. Организаторы полемики или не хотят знать или действительно не знают истории Руси воедино связанной с Православной Апостольской церковью, с ее монастырями и с их вековыми традициями жизни и уставами.

Даже среднему обывателю понятно, что проводится какая-то клеветническая компания против православия и его заслуженных пастырей, начиная от самого Его Святейшества Патриарха, что, мол, не знает, что происходит в его патриархии, до таких известных среди православных, почитаемых обителей, как Свято - Боголюбский монастырь и её духовник архимандрит Петр.

Думаю что не одна я, а все кто бывал в Свято – Боголюбском монастыре, все, кто знаком с архимандритом Петром, от простых людей, до высших чинов, поражены услышанной клеветой.

Впервые, в 1998 году мне довелось посетить вышеупомянутую обитель, тогда еще совершенно разрушенную, в качестве простой паломницы. Тогда же я познакомилась с архимандритом Петром. В то время, я еще многого не знала, не была воцерковленной, но что-то такое родное, теплое, почувствовала в дорогом теперь мне человеке - батюшке Петре - его великую боль за меня, за моих домашних, сопереживание нашим бедам, искреннюю любовь ко всем. С тех пор стали постоянными прихожанами обители.

В передаче про батюшку говорили только злое, желчное, старались унизить, коверкали истину. Ни разу не упомянули, что архимандрит Петр участник Великой Отечественной войны с 17 лет, что он воевал за освобождение Югославии, Австрии, Венгрии, участвовал в Ясско-Кишиневской операции…. Его знают и любят по всему бывшему Союзу. 24 августа, в очередную годовщину Ясско-Кишиневской операции жители Приднестровья и Молдовы присылали батюшке благодарственные телеграммы.

Батюшка Петр награжден орденами Отечественной войны II степени, Славы III степени, многими медалями, в том числе «За отвагу», «За освобождение Белграда», «За взятие Будапешта», «За взятие Вены».

8 мая у австрийского города Линц, батюшка встретил День Победы, но демобилизовался только в 1950 году. После демобилизации батюшка Петр (в миру Петр Петрович Кучер) приобрел высшее светское образование и в вузе на военной кафедре получил военное звание офицера. Имеет воинское звание майора в отставке.

Батюшку посещают и почитают многие военачальники, в том числе высокого ранга, и батюшка также бывает в воинских частях, где добрым пастырским наставлением наполняет сердца и души молодых воинов и курсантов отвагой, желанием отстоять, когда нужно, свою Отчизну.

Почему так часто в наше время все становится с ног на голову? Почему заслуженных, достойных благодарности, честно проживших жизнь людей пытаются оболгать, превратить в каких-то извините «монстров»? А сколько храмов восстановлено под руководством батюшки?

С августа 1975 года батюшка рукоположен в сан священника. С 1979 года он духовник Спас-Преображенской пустыни близ г. Елгавы. В 1991 году архимандрит Петр был приглашен в Липецкую епархию для восстановления известного Задонского Свято-Тихоновского монастыря. Под его руководством был воссоздан, казалось бы, не подлежащий никакому восстановлению величественный собор, выстроены монастырские здания.

В 1997 году по благословению Святейшего Патриарха Алексия II и архиепископа Владимирского и Суздальского Евлогия архимандриту Петру было предложено благоустраивать древний Свято-Боголюбский монастырь.

Как все здесь преобразилось за 12 лет. Я личный свидетель, как из абсолютно разрушенных зданий монастыря, эта святыня «Золотого кольца» России благолепно восстановлена. Помн… [используйте для подробного обсуждения http://community.pravaya.ru]

правовая точка зрения

Хорошо , что идет обсуждение в Инете. Это вселяет надежду на решение всех вопросов в правовом поле. Советую обеим сторонам завести блоги и высказываться "он-лайн".

Прошу прощение за беспокойство. Как переслать вам стихи о войне. Они на православной основе. Мой адрес эл. почты: sozvezdie2inboh.lv Галина Ивановна Хархан город Вентспилс Латвия. Храни, вас Господь под омофором Любви.

была в боголюбском монастыре один раз, больше не тянет. Нет там "русского духа" и "Русью там не пахнет";какой-то бизнес на молитве. Да еще недостоверные сведения пропагондируют. очень жаль!