|
|
|
|
25 января 2012 г. Многие субкультуры очень похожи на этносы. «Воровскому сообществу» вполне можно приписать статус этноса. М. Гоголь предлагал рассматривать мещан, и интеллигентов-разночинцев как «разные племена». Племя и род как структуры, предшествующие «национальному» и «генетическому» принципу, но несущие в себе принцип лишь социальный, - ближе к этносу. 12 января 2012 г. Культура изготовления вещей в одночасье вытеснилась культурой изготовления мифов о вещах...В таких условиях человек не ощущает «произведенности» окружающего мира и собственного соучастия в нем. Возникает ощущение спонтанности желания, протеста, интереса, коммуникации. Кажется, что они рождаются «сами собой», а мы лишь «выбираем» их по собственному вкусу. 13 декабря 2011 г. Настоящих победителей в 1918-м, по сути, не оказалось – лишь жертвы. И общая «бело-красная» память об этих жертвах, без разделения на мнимых победителей и проигравших, позволит затем вместе порадоваться общим «бело-красным» победам – 1945-го. 28 ноября 2011 г. Научным знанием управляют вещи, о которых не упоминают при изучении теорий - повседневность научного сообщества, отношения этого поля со властью, властные отношения с «народом». Во что же выльется глобализация Университета - в глобальный супермаркет образовательных услуг или же возможен новый поиск его самоидентификации? 10 ноября 2011 г. Через распространяемые в сообществах смыслы передаются привычки, способы мышления и даже физический вес их участников. Причем, формальное ограничение обмена соответствует самим законам интернет-коммуникации. В 2012-м году уже никто не будет читать длинных постов в ЖЖ, описывающих чьи-то личные переживания. Выражение «слишком много букв» стало нарицательным. 28 октября 2011 г. Капитализм никогда не смог бы осознать себя капитализмом, если бы он не был бы отделен от социализма (коммунизма). Сегодня марксизм "умер" как история, но остается вне конкуренции как теория. Именно поэтому теософы, традиционалисты, постиндустриальные неолибералы и гламурные медиа-наци так мечтают "снять" его. 18 октября 2011 г. В России о "национальной вине" заговорили намного раньше, чем в Германии. Но в России необходимость покаяния как мера обязательная и неизбежная была навязана сверху. В Германии же она формировалась самим обществом при пассивном участии государства. Это и позволило занять чувству вины в немецких сердцах намного больше места, чем в русских. 9 октября 2011 г. Правила морали устанавливаются на основе разума и вытекают из природы официального, серьезного мира. Тем самым и «ценностные ориентиры» отличаются от мира амбивалентного и традиционного, где смысл включен в мгновение. Границы и правила морали обеспечивают длительность, без которых не было бы возможным осуществление операций. 29 сентября 2011 г. Сам феномен исторического остается внеположным по отношению к обеим познавательным установкам, изобретенным эпохой модерна: к методически однородному универсально-систематизирующему познанию, и к художественному восприятию, центрированному на феномене уникального и невысказываемого. Историческое же предшествует этому разделению, так же как и противоположности свободной воли и неотвратимой судьбы. 21 сентября 2011 г. Разделение между приватным и публичным становится все менее осмысленным, когда так называемые политики благодаря кабелю могут появиться на кухне без приглашения. Агора конструируется медиа-образами в рамках пассивной теледемократии разобщенных, индивидуализированных агентов ... 12 сентября 2011 г. Происходящее в апокалиптическом фильме не исчерпывается только завораживающе–опасным приключением главных героев, волею судьбы оказавшихся вовлеченными в обстоятельства Конца Времен. Не исчерпываются они и актуально–секулярной проблематикой. Например, те же зомби–апокалипсисы Джорджа Ромеро славятся своим социально–критическим пафосом... 1 сентября 2011 г. Если прежде действие социального контроля сводилось к применению различных санкций к нарушителям социальных ограничений и поощрению за их соблюдение, - то теперь контроль – это вовсе не ограничение свободы. Наиболее показателен в этом плане корпоративный контроль, пришедший на смену заводским пространствам заключения... 25 августа 2011 г. Под предлогом продления жизни фотография производит Смерть. Фотография - мимолетное, сингулярное, но надежное свидетельство смерти, символической смерти субъекта в данный конкретный момент – «это было», но этого, именно этого уже не будет... 10 августа 2005 г. 24 мая 2006 г. Справочно-информационный интернет-портал 4 августа 2005 г. 16 августа 2005 г. Основные направления деятельности Фонда охватывают собой самые разные области общественной жизни. Это и миссионерская работа, и издательская деятельность, и активное использование новых информационных технологий 6 августа 2005 г. Все о России на одном портале 5 августа 2005 г. Это сайт о культурном и политическом будущем России, которое на данный момент представляется не вполне ясным 21 июня 2005 г. Эсхатологическая бибилотека |
|
|
|
Новости сайта
