|
|
|
|
Панорамный снимок с верблюдом Если русские богатыри в «Алеше Поповиче» представлялись карикатурными карликами или туповатыми сорвиголовами, то в «Добрыне Никитиче» богатырь силен, умен, образован  Мультфильмы «Мельницы» становятся все лучше и лучше. Авторы подчеркивают, что в свой работе учитывают предыдущий опыт, анализируют отзывы, стараются не повторять старых ошибок. В данном случае мультипликаторам было от чего отталкиваться – имеется в виду неоднозначно принятый зрителем «Алеша Попович и Тугарин Змей».
«Добрыня Никитич» – фильм добрый, в меру смешной, почти идеально подходящий для семейного просмотра: создатели старались угодить и детям и взрослым, которые весело проведут время, разгадывая цитаты из отечественной киноклассики: «А теперь Горбатый. Я сказал, Горбатый!», «В чем сила, брат?» и т.д.
Если русские богатыри в «Алеше Поповиче» представлялись карикатурными карликами или туповатыми сорвиголовами, живущими по принципу «сила есть, ума не надо», в «Добрыне Никитиче» богатырь силен, умен, образован. Большой заслугой сценаристов надо признать семейное положение Добрыни. Свадьбой сказка закончится для других персонажей, а о своей супружеской жизни богатырь скромно умолчит. Но и в этом молчании, и даже в последней просьбе «46 размера» есть своя трогательная и глубокая правда.
География сказочной мира прописана со всеми подробностями: вот столица, вот знакомая высокая колокольня церкви, в которой служит отец Алеши Поповича, вот Кудыкина гора и болото, вот Русь, вот «враги».
Из «Алеши Поповича» перебрался в новую картину и хитроватый киевский князь. Вообще, по логике былины, он должен был бы воплощать в себе силу и власть, устойчивый монархический принцип. Образ лукавого (ох, не случайное слово) правителя, норовящего обхитрить главного героя, свойственен культуре советской, для которой монархия сводилась к жадным и глупым королям да старым и трусливым царям. Сказки, в которых царь обманом пытается жениться на суженной главного героя (чаще всего солдата), – это история Давида и Урии, но оборванная на половине, не доведенная до покаянной высоты 50-го псалма.
Рожденные во второй половине ХХ века, мы безоговорочно, без всяких сомнений впитывали анархические и революционные идеи, поданные в увлекательной литературной форме. «Лоскутик и облако», «Три толстяка», «Королевство кривых зеркал» – список можно продолжать и продолжать. Справедливости ради отмечу, что князь у аниматоров «Мельницы» все-таки не лишен обаяния, и чем-то даже симпатичен.
Сюжет разворачивается вокруг классического похищение невесты (отсылка к «Кавказской пленнице»). В роли Шурика, мечтающего быстренько освоить «пару богатырских приёмчиков» необходимых для того, чтобы произвести впечатление на девушку, выступает симпатичный гонец Елисей, постоянно попадающий во всякие неприятности. Навязанный в напарники богатырю, который «всегда работает один» (чем не полицейская история?), Елисей не раз мог бы банально схлопотать по шее, но Добрыня только обещает отправить нерадивого гонца на военную службу, где его «быстро всему научат». И то верно: надо повышать престиж отечественных вооруженных сил. Красной линией в мультфильме проходит и другая идея: увлечение азартными играми не доводит до добра никого: ни князей, ни ханов, ни их родственников и знакомых. Поскольку тема обмана, проигрыша и шулерства поднималась еще в «Алеше Поповиче», думается, она лично актуальна для авторов мультфильма.
Образ Добрыни примечателен своей основательностью, укорененностью: его невозможно вывести из себя настолько, чтобы он в своей силе потерял над собой всякий контроль (как это было свойственно Гераклу). Добрыня необычайно мудр и справедлив, исполнен ощущения внутренней правоты, он просто не может поступать не по правде. И тут питерские аниматоры приготовили вполне предсказуемую, но, тем не менее, очень обидную шутку-перевертыш, записывая в друзья богатыря того, кто им не мог бы быть ни при каких обстоятельствах.
У волшебной сказки, у былины, у любого литературного произведения есть своя
Одушевление и симпатичное изображение всякой нечисти: чертей, домовых, Бабы-Яги, – не просто литературная игра, за этим всегда стоит чей-то, человеческий или нечеловеческий заказ. И людям, для которых работа со словами стала профессиональным занятием, закрывать глаза на силу слов и образов как-то не пристало.
Переворачивание понятий, инвертирование смыслов, свойственное полиморфной массовой культуре проявило себя в мультфильме с очень нехорошей стороны: ребенку, которому необходимо для нормального взросления опираться на незыблемые архетипы верного и неверного в качестве милой живой игрушки подсовывается красная трехголовая бестия. Навязывание вариативности смыслов провоцирует развитие шизофренического типа сознания.
Вторая часть трилогии о русских богатырях и порадовала и огорчила одновременно. Очевидная удача с песней в «Алеше Поповиче» обернулась неприятной шуткой в новом мультфильме. Танец трех вертлявых девиц в княжеском саду выглядит настолько вульгарно, натянуто и не смешно, что ощутимо снижает общий уровень в целом отличной работы отечественных аниматоров.
Ну что ж, игра в лото закончена, теперь будем ждать, куда весной 2007 года поедет на розовом слоне Илья Муромец.
Оставить свой отзыв о прочитанном → Предыдущие отзывы посетителей сайта: А нашей семье очень понравился "Князь Владимир" 22 июня 01:49, Мимоходом: Очень не понравилось. Более АМЕРИКАНСКИЙ мультфильм не сняли бы и в Голливуде. И не только в трёх танцующих под техно девицах, но и как заметил автор "полицейская история", отжимания Елисея и т.д. и т.п.
Не посмотрев сей "шедевр" ничего не потеряете. 23 июня 14:16, Елена: Согласна с обеими комментариями.Крайне не понравились оба мультфильма.После Князя Владимира их вовсе невозможно смотреть , говорю не только о массе пошлости,вульгарности и т.д. и т.п. но и о техническом исполнении.Ждать третий мультфильм нет никакого желания. 24 июня 01:22, Посетитель сайта: А мне понравился "Добрыня Никитич", на мой взгляд, он гораздо лучше "Алеши Поповича", который не иначе как бездарной пародией на Шрека и не назовешь. Конечно, "Добрыня" не лишен недостатков в виде вульгарно танцующих девиц и друга-змея, но он оставляет в душе очень доброе и светлое чувство. Князь Владимир смотрела урывками, поэтому сравнить не могу. 1 июля 18:23, Слоненок: Три Богатыря Алеша - туповат + немного развязно про святыни, не так я думаю Петру колокола отдавали Добрыня - простоват + змей + девицы, но в защиту змеюки, есть фразы про воровство в огороде. а вот с девками поглумились конечно. С такими бы героями Русь конечно не выстояла бы, ну а кто снял что-то еще? Смотрите тогда СОЮЗМУЛЬТФИЛЬМ, там патриотизма в 1000 раз больше, причем исконно русского, посмотрите про Илью Муромца первый сказ, чем не Православный мультфильм, а его помоему лет 50 назад снимали, если не раньше ( могу ошибиться )
Владимир, снят слегка темновато, но уж больно хочется верить, что продолжение будет насыщено Евангельским Светом. В общем хорошо, а кто думать не хочет тому хоть жуй, все равно не поймет.
Но Вы не забывайте, что есть еще родители, которые должны поставить то, что неверно с ног на голову. 3 февраля 15:12, Посетитель сайта: Ты Валерия насчет девиц в саду не права! Мы пересматривали танец девиц раз 40 и 40 раз так ржали что с кресел падали. Мультик просто СУППЕР!!! все три эти мультика просто гениальны. творцам огромное спасибо за море удовольствия!!! ждем еще мультяху со всеми тремя богатырями вместе:) |
|
|
|
Новости сайта
версия для печати
отправить email
внутренняя логика, нарушение которой чревато крушением всей архитектуры текста. Змей-Горыныч, трехголовое красное чудище ведь и вправду существо страшное. Он не совместим с тем «русским духом», о котором так замечательно говорят персонажи «Добрыни Никитича». Добрые дракончики – такое же наследие идеологического атеизма, как и бестолковые цари. Дракон, древний змий – символ легко прочитываемый. Именно его пронзает своим копьем Георгий Победоносец на русском гербе, с ним воюют герои русских сказок.
"Добрыня Никитич и Змей Горыныч", реж. Илья Максимов, 10 Kb
