Верить ли Белковскому? - Правая.ru - Вестник черной модернизации

Григорий Бондаренко, Дублин, Ирландия
31 мая 2004 г.

Верить ли Белковскому?

Белковский на самом деле очень богатый человек‚ его, наверное, нельзя назвать олигархом‚ но это такой бизнесмен‚ обогатившийся в 90-е гг. прошлого века‚ именно в ельцинский период‚ насколько я знаю‚ он принадлежит к той же элите 90-х‚ о какой сам пишет. И здесь некое противоречие: он пишет о ротации элит‚ критически оценивая это явление‚ при этом сам будучи плоть от плоти этой элиты...

В 2002-2003‚ больше в 2003‚ Белковский был финансовым посредником‚ через которого шло финансирование Березовским КПРФ‚ газеты «Завтра» и национал-большевисткйо партии Лимонова. Сейчас он вышел из связки с Березовским и, видимо, занялся независимым политологическим проектом. Видимо, он не зависит сейчас от Березовского финансово. Но он продолжает сотрудничество с газетой "Завтра"‚ с Прохановым‚ несмотря на то‚ что финансирование Березовским и КПРФ, и "Завтра" прекращено. Элита 90-х – это одна из сквозных тем‚ и стоит на этом остановиться.

Очевидно, что в 1917-м году‚ во время революции в России‚ во время гражданской войны сменилась элита. Русская элита была или уничтожена‚ или маргинализирована, или убежала. В России мы имеем дело с новой интернациональной элитой. Если речь идет об олигархах 90-х разного национального происхождения‚ то культурные‚ да и экономические основы успеха этих людей стоит видеть в советском периоде. Белковский‚ принадлежащий к элите 90-х, красочно описывает быт олигарха начала 90-х: кабинет олигарха начал 90-х уставлен книгами‚ это очевидный технический советский интеллигент‚ добившийся не снившегося ему финансового успеха. Но‚ тем не менее‚ мысленно он еще там – в 70-80-х годах‚ где гуманитарное знание и гуманитарный потенциал значат гораздо больше‚ чем сейчас‚ или в конце 90-х‚ когда он описывает кабинет олигарха 2000 или 1999 года‚ где стоят уже только пластиковые корешки книг. Т.е. начинается эта гиперреальность‚ о которой пишут многие современные исследователи.

И вот вдруг этот человек, принадлежащий к элите 90-х призывает к созданию новой элиты, к ротации элиты, к вертикальной и социальной мобильности, что на самом деле удивительно слышать от подобного человека.

Начиная с 30-х, мы имеем дело с одной элитой…

Что подразумевается под созданием новой элиты? Стоит ли рассматривать это как сигнал к включению местечковых великороссов в такое российско-еврейское игровое пространство? И имеется ли здесь ввиду рыбоглазый чекист Путин как возможный лидер этой ротации, возможный лидер этой перемены? Мне, честно говоря, не верится в этом случае в искренность Белковского, хотя сам он напирает на то, что революция языка должна начаться со снятия масок и включения искренности в современный политический лексикон. Именно благодаря своей искренности и откровенности в ответах на последние вопросы, которые стоят перед русским народом (или попытке ответить на эти вопросы) и выиграла на прошедших выборах "Родина".

Еще одна тема, о которой хотелось бы сказать – это апелляция к условным и безусловным ценностям (в статье идет хорошая игра слов: условные единицы определяют всё или безусловные?).

Говоря о цели первого путинского срока, Белковский недоумевает: каковы же они, помимо чаемого встраивания в американский мегапроект. Мне же кажется, что тема и первого путинского срока, и второго те же самые — декларируемое благосостояние народа. Благосостояние “народа” в кавычках, или же москвичей, или части москвичей, которые этого добиваются. Причем, конечно, это беспроигрышная декларативная цель, под которой может подписаться большинство современных жителей России, которые в современной инерционной фазе своего развития безусловно поддержат эти условные ценности и умирать за Великую Россию, за Российскую Империю, которая тоже всплывает у Белковского, вряд ли кто пойдет. Здесь можно было бы упомянуть гумилевскую пассионарность, она здесь релевантна, хотя Гумилев сейчас не в фаворе и маргинализирован.

Если посмотреть интервью каких-нибудь солдат в Чечне или ребят призывного возраста на телевидении, корреспонденткой в какой-то момент задается сакраментальный вопрос: есть ли сейчас за что умирать, если тебя призовут в Чечню, или если ты служишь в Чечне, знаешь ли ты, за что умираешь, и конечно ответ основной очевидно “нет”. Раньше, в советское время или еще раньше была Держава, была Родина, сейчас все изменилось, ни Державы ни Родины нет. Деды наши на Великой Отечественной войне умирали понятно за что, а я не знаю, сейчас не за что умирать.

Здесь возникает вопрос: к кому апеллирует Белковский, кого он имеет в виду, кто адресат. С одной стороны, адресат – это новая элита. Если ее цель — построение суверенного субъекта Российской Империи, то она должна быть готова умереть за свою Родину. Сейчас же, если ориентироваться на абстрактных “местечковых великороссов”, даже они умирать за Родину не будут. Продолжая эту тему, с таким же успехом, как Ходорковский предложил распродать ядерный потенциал России (если он действительно это предложил, а, скорее всего, что-то подобное было), это мог бы предложить и Ваня Пупкин из российской глубинки. Это сослагательное наклонение, но тоже важно.

Основной момент, который подчеркивает Белковский – это отсутствие суверенности в современной России, оговоренный в заголовке статьи – “России пора распрощаться с Внешним Управляющим”.

Белковский, как и все новоявленные неофиты-патриоты выдает за откровение вещи, очевидные в патриотических кругах с конца 80-х — начала 90-х годов. Другое дело, что круги эти считались и считаются маргинальными, о чем пишет и сам Белковский. Но и сами неофиты, попадая в этот политический дискурс, сами поневоле маргинализуются.

На протяжении всего первого рока Путина, продолжает Белковский, отсутствует суверенитет, суверенная воля. Первый срок Путина рассматривается явно негативно. Откуда же надежда, что второй срок будет чем-то отличаться? Откуда же у рыбоглазого чекиста появится воля? Путин ведь представитель такого же русского этноса в его инерционной фазе, как и парень из глубинки. И у этого парня нет воли, и у Путина ее нет. И я не уверен, что во втором сроке от пассионарного еврея Белковского эта воля может ему передаться.

Д. Е. Галковский в предисловии к последнему своему сборнику “Пропаганда” пишет буквально в одном абзаце о современной России (важно, что сам Галковский не принадлежит ни к элите 90-х, ни 80-х, ни 70-х, это немножко независимая позиция), что это обычная, стабильная латиноамериканская республика, где предполагаются раз в 10-15 лет дефолты, т.е. все в принципе уже решено. Это, конечно, очень бесперспективное и пессимистическое положение России, с которым в целом я согласен и каких-то надежд Белковского на Российскую империю я не разделяю, что тем не менее не говорит о том, что можно сидеть сложа руки и не предпринимать никаких действий ни на политическом, ни на культурном направлении…

Воля есть у Белковского. Последние 10 лет (а может и больше) он принадлежал к элите и принимал решения, важные, судьбоносные для Российского государства. А также решения, важные для себя и своей семьи, готовя будущее для своих детей – элиты 2020-х.

Важный момент, это строительство российской нации. Одна из целей второго срока Путина, помимо избавления от Внешнего Управляющего, и, собственно, одна из основ этого избавления – это строительство некой российской нации. Я не националист. У русского народа мессианское и прошлое и будущее, мы не можем быть националистами. Но, с другой стороны, я говорю о русском народе всегда, а не о российской нации или российском народе. Здесь же мы имеем дело с российской нацией, что говорит о том, что в современном политическом дискурсе русский народ как независимый суверенный субъект, как разделенный этнос, нация, не фигурирует и вряд ли в ближайшем будущем в системной среде это будет принято. Российская нация – это то, над складыванием чего и работали ребята элиты 90-х начиная с 1991 года. Российская нация — это и есть россияне, если говорить о каких-то штампах, языковых знаковых терминах. Т.е. революции языка у Белковского не происходит, в отличие от Глазьева и этой кампании. Российская нация в границах РФ — это та нация, созданием которой, в очередной раз обнулив русскую историю, и занималась элита 90-х.