|
11 марта 2010
Правые люди
Имена Правой.ру |
|
|
|
|
Карпец Владимир Игоревич (р. 1954) Владимир Карпец – ведущий обозреватель и политический аналитик «Правой.Ру»
Владимiр Карпец – активный прихожанин и член Приходского совета Единоверческого храма Архангела Михаила в Михайловской Слободе, автор многочисленных статей в единоверческой газете «Правда Православия», чьи труды в этом церковном издании недавно были удостоены Патриаршего Диплома за третье место в номинации "Призвание" Международного фестиваля православных СМИ "Вера и слово". За последнее вермя В.И. Карпец подготовил к изданию 2 сборника своих работ прошлых лет, в том числе концептуальный труд «Русь Мiровеева», которые должны выйти из печати в обозримом будущем. Женат, отец четверых детей. По признанию всех, кто его знает — человек редкой сердечной доброты и душевной красоты. → Оставить свой отзыв о прочитанном → Предыдущие отзывы посетителей сайта: Дай Бог здравия и спасения во Христе досточтивому Владимиру Игоревичу! 4 сентября 00:42, Никола: Доброго здравия Вам, дорогой Владимир Игоревич ...А также добро пожаловать на нашу страничку www.zemschina.narod.ru Заочно прошу у Вас, Владимир Игоревич, прощения за несанкционированную публикацию: редакторский зуд был слишком велик. Но читать равнодушно эти ваши строки не могу: слезы подкатывают:
"-Вы поняли кто я? - -Да!.."
Это самое главное, что могло быть сказано...
Поздравляю Вас и Ваших близких с грядущим церковным новолетием и желаю Вам душевных сил и радости о Христе. Спаси Вас Господи! 9 ноября 13:18, К.П.-автору.: К сердцу Планетарного Архипелага. ...Русская,добиваемая Армия и не русский министр Обороны.Или же ...Русская ,добиваемая Армия и министр обороны этой Армии.Нельзя писать не правду. Иванов,Петров,Сидоров-это всё псевдонимы,как и исскуственная фамилия -ВВП.и по матери и по отцу. А за статью-СПАСИБО как и за весь Ваш Творческий Труд. 25 февраля 05:39, ДВС: Простите пожалуйста, на какой кафедре ГУ ВШЭ пребывает уважаемый Владимир Игоревич, какой читает предмет? 8 апреля 21:36, Димитрий Ч.: Поболььше бы таких людей у нас на Руси!!! Дай Бог Вам здоровья 25 мая 13:43, Gordon: Рад видеть! Владимир Игоревич, от всей души спасиБо за все Ваши труды и, особенно, за Вашу работу на ф-те Права ГУ ВШЭ! Очень хотелось бы с Вами ещё пообщаться!
Ваш студент Рейзер Юра (рыжий такой, если помните :-) 1 сентября 21:15, Михаил Маркитанов (не еврей): О Владимире Игоревиче и о себе Надо сказать, что после прочтения данного биографического очерка я изменил своё отношение к Владимиру Игоревичу (к сожалению, не знаю, как правильно склоняется его фамилия, на "Правой" встречаются оба варианта) с раздражённо-презрительного (как к коммунистической "моське", гавкающей на православного "слона" - о.Андрея Кураева) на удивлённое и уважительное - как к оппоненту, с которым лично мне не тягаться. Но осталось одно недоумение. Куда девалась "редкостная сердечная доброта" В.И., когда он сознательно КЛЕВЕТАЛ на диакона Кураева (Карпец - человек, умеющий читать, и он должен был бы знать, как на самом деле отец Андрей относится к демократии). Где была его хвалёная дорота, когда он оправдывал опричный террор Ивана Грозного,направленный в том числе и против Русской Православной Церкви? Куда, наконец, девается эта его доброта, когда он предлагает расстрелять, по сути, целое поколение своих соотечественников (см. его отзывы на статью "Православный пролеткульт").Странная это, иудейская какая-то "доброта" - только к своим да нашим, в число которых он и православных-то далеко не всех включил. Впрочем, по многим вопросам с В.И. можно только радостно согласиться. Архиинтересный человек. PS. Пожалуйста, подскажите мне, наконец, как правильно писать - "Карпецу" или "Карпцу"? Правила орфографии - в пользу второго варианта, но фамилии общим правилам не подчиняются. С большим уважением к В.И. Негодный р.Б. Михаил. 13 сентября 22:06, МИХАИЛ: КАРПЕЦ -МОЛОДЕЦ! (КТО НЕ ВЕРИТ -ТЕМ КОПЕЦ!) ТАКИМИ ЛЮДЬМИ, КАК ВЛАДИМИР ИВАНОВИЧ, ДЕРЖИТСЯ ЗЕМЛЯ РУССКАЯ! СЛАВЬСЯ, РУСЬ! СЛАВА ИМПЕРИИ! 25 сентября 23:24, Александр: В.И.Карпецу по поводу книги Глубокоуважаемый Владимир Игоревич!
Подарил я Вашу "Русь Мiровееву", а теперь ни Вас, ни самой книжки нет на сайте ОЛМА-ПРЕСС. А на ОЗОНе Вы присутствуете, а книжка в наличии отсутствует. Скупили всё, видать. Планируется ли переиздание?
Искренне Ваш Александр 8 октября 19:29, Лариса Мережко: приглашение В.И.Карпецу Читала Вашу статью В Литературной газете ( последний номер). Материал очень интересен, актуален,подан понятно. Быть может, Вам будет интересно участие в работе Круглого стола с такой тематикой: "Взгляд на проблемы современной молодёжи с гуманистических позиций" Санкт-Петербург, 4-5 ноября 2006
Приглашаем к участию всех, кого волнует проблема разрушения человеческого в человеке, кто верит в гуманистическую альтернативу современной цивилизации.
Участники Круглого стола в течение двух дней смогут обсудить вопросы касающиеся кризиса современного социального устройства, совершенствования личности, эпидемии наркомании, молодёжной "культуры", молодёжной прессы, особенностей молодёжных сообществ… Вот лишь начало списка возможных тем для обсуждения. В программу Круглого стола могут быть включены и Ваши идеи и предложения. Организационно Круглый стол будет проходить как дискуссионное мероприятие с возможностью выступления экспертов по определенным вопросам. Возможно заочное участие в виде стендовых докладов или фонограмм выступлений. Предложения о сотрудничестве принимает оргкомитет Коалиции.
Тeл. (812) 931-31-68 www.forhumanism.org conference@forhumanism.org
С уважением, Лариса Мережко , участник оргкомитета Международной Коалиции "За Гуманизм!" 29 октября 03:07, Сергей: Аб нашіх адносінах Изложу свое сугубо личное мнение об отношениях России и Беларуси, их народов для посетителей форума. Итак, есть ли действительная разница между великорусами и белорусами? Может, сильны различия в менталитете, обычаях? Мне кажется, нет. И языкового барьера нет никакого. Всяк на Беларуси знает русский язык, и вообще, как говорил поэт В. Тарас, “дзве мовы у мяне — жыцця майго асновы, мне іх не раз’яднаць”. Вот только империю-то белорусы строить не хотят. В этом, на мой взгляд, разница. Хотят спокойно жить в государстве европейского типа. Мне могут возразить, что в «государствах европейского типа» по три срока один президент страной не управляет. Отвечу: вспомните Финляндию и Кекконена..
Второе. Спорить можно, однако факт останется фактом: белорусы представляют собой политическую нацию, а «россияне» — нет. Что сейчас представляют собой великорусы — вообще загадка. И чего они хотят — тоже не ясно. Союз с нынешней Российской Федерацией, а уж тем более вхождение в нее — самоубийство для Беларуси. Установить у себя эрэфовские порядки, беспрепятственно пустить к себе «российский бизнес» — означает крушение социального государства, конец небогатому, но действительному благополучию жителей страны. Давление же со стороны РФ велико, один газовый вопрос чего стоит. Вот отсюда и вытекают постоянные напоминания о независимости, включая переименование центрального проспекта Минска из проспекта Скорины в проспект Независимости. Далее — прежде всего для Нины. О князьях, королях и т.п. «наследии Великого княжества литовского (ВКЛ)» можно сказать только то, что несомненную и главную ценность это наследие представляет лишь для той (в общем, небольшой) части белорусов, которая всегда, издавна ориентировалась на Запад. Причем здесь под ориентацией понимаются исключительно культурные и цивилизационные предпочтения, а не стремление иметь счет в западном банке. Для большинства же белорусов «наследие ВКЛ» — это исключительно часть истории своей земли, часть ее культуры. Да, могут смутить великоруса такие вещи, как название улицы в Гродне именем С. Батория, издание исторических книг на белорусском языке (как художественных, так и претендующих на исключительно научную направленность), имеющих явную противорусскую и «противомоскалькую» направленность. Однако даже белорусско-язычная литература не вся имеет такое направление, не говоря уж о многочисленных исторических изданиях на русском языке. Лично от А.Г. Лукашенко на российском телевидении приходилось слышать слова «мы все русские», «это наша Россия», неоднократно от него исходили подтверждения неизменной приверженности строительству Союзного государства. Более того, совсем недавно он говорил о готовности белорусов в случае войны защищать Россию. В общем, причиной тому, о чем пишет Нина, прежде всего — сама нынешняя РФ и ее власть, и уж только во вторую очередь — настроение части белорусского общества, которое, повторюсь, существовало издавна, со времен того самого ВКЛ. В то же время многое в сообщении Нины преувеличено. Очень многие на Беларуси относятся к России вовсе не утилитарно, а так, как и должно относится к доброму соседу и брату. Так, в общем-то, и в гимне Беларуси поется. Белорусское телевидение иной раз говорит в защиту России то, чего никогда не дождешься на российском. Ни центральная белорусская пресса, ни ТВ и радио не транслируют в массы какой-либо антироссийской позиции. В обществе по-прежнему очень много людей, желающих, как и прежде, жить «вместе с Россией и Украиной». И кто виноват в том, что у двух последних власти, мягко говоря, не вполне разделяют это желание? Разве Беларусь, ее народ и президент? И в заключение. Кто-то, может, в Беларуси и считает такое явление как уния, «национальной религией белорусов» (такие, на мой взгляд, свой народ не уважают), а кто-то, напротив, гордится тем, что в эпоху Ливонской войны его земляки воевали в полках Ивана Грозного, а не коронного гетмана ВКЛ. В общем, если хотите, Беларусь «мультикультурна», однако мультикультурность эта уме… [используйте форум для подробного обсуждения http://forum.pravaya.ru] 5 января 23:31, Alexandre: Дорогой Владимир Игоревич, помогите, пожалуйста, разобраться с Вашим представлением о "нелинейном историческом времени". Так различие в Символе Веры "несть" и "не будет", несомненно, очень важно и требует особой ясности. 20 января 21:45, Олег М. Мирошниченко: Русь Мiровеева Уважаемый Владимир Игоревич здравствуйте! Хотел от Вас, узнать более подробную информацмю о "белом клобуке папы Селивестра", а также если вам будет интересно рассказать о "белом клобуке" с.п.Серафима Саровского.Простите если что не так.
О.М.Мирошниченко lagunariva-nicos@Rambler.ru 8 февраля 15:15, Alexandre: Время Спасибо за статью про время. Попруем разобраться. 22 марта 11:01, Башкатов С.: Встреча выпускников Вова! Привет! Это Сережа Башкатов. Прошло 30 лет, я начал скучать по тебе. 12 апреля в Домжуре состоится встреча выпускников. Подробности по телефону 8 916 555 11 30 11 апреля 12:33, Юрий: О книге Ларионова http://www.denebola.ru/Homepage/Forum/viewtopic.php?t=12&start=15 Написал вот тут отзыв(правда это черновой вариант) на книгу "Витязи Святой Руси". Думаю Владимиру Игоревечу будет интересно почитать его. Тем более я писал данный отзыв с точки зрения историка-аттеиста, не вдаваясь в православные догмы. В ближайшее время закончу полную резенщию на данную книгу. 13 апреля 23:46, Сергей: Вопрос Интересно, почему в биографии не сказано, что отец Владимира был более чем успешный комиссар (!) милиции в советское время? Чего стыдиться-то, да и объясняет это многое...
Бывший однокласник (16 школа г. Москвы) 20 апреля 16:11, Посетитель сайта: Напишите что-нибудь фундаментальное о факторе мести в нашей истории Уважаемый Владимир Игоревич! Во многом с Вами не согласен по многим причинам. Но предлагаемую тему хотел бы почитать в Вашем изложении. Напишите что-нибудь фундаментальное о факторе мести в нашей истории. Думаю, что именно у Вас это получится. Канву Вы уловите легко: сначала оправдали Веру Засулич, а потом пришлось вязать "столыпинские галстуки". Мыслят себе присяжные как в 19 так и в 21 веке: "они там наверху много себе позволяют и им ничего, а простого убийцу обязательно повесят", и пользуясь моментом в пику власти убийцу оправдывают. Востанавливают "социальную справедливость", так сказать. Так в Питере оправдывают нацистов не понимая, что с власти "как с гуся вода", а за все потом сами же и ответят. 1 мая 10:59, Посетитель сайта: Alexandre Уважаемый Владимир Игоревич!
В какой мере, на Ваш взгляд, "утерянный" народ венеды-Венайя могут относиться к колену Вениаминову? 28 июня 03:33, Посетитель сайта: критика конструктивная 30 июня 17:36, Ткач: по поводу Садко и роли его образа в средневеком мире Уважаемый Владимир Игоревич! Прекрасно Вас помню по лекциям и семинарам в ГУ ВШЭ. Большое Вам спасибо! Хотелось бы услышать Ваше мнение о мистических явлениях в русском средневековье. В частности например сказочный герой Садко был алхимиком, а по духовной сути принадлежал к последователям известного в 9-10 вв н.э. учения манихеев. И по сути один из пастулатов их идей - противопоставление света и тьмы. Из Мани (основателя секты): "СВЕТ СОЗДАЛ СВОЕ ОРУЖИЕ – ВСЕМОГУЩЕГО СВЕТЛОГО ЧЕЛОВЕКА, НО ВЛАСТЬ ТЬМЫ РАЗОРВАЛА ЕГО НА МНОЖЕСТВО ЛЮДЕЙ." Согласны ли Вы, что влияние подобных учений в обществе оставшихся практически нетронуты от татаро-монгольского нашествия новгородского и псковского княжеств второй половины 13-го - 14-го веков было значительно и по сути привело к мiру с католичеством как альтернатива московскому Улусу? 23 сентября 12:55, Василий: Вопрос Владимиру Игоревичу Уважаемый Владимир Игоревич! Уже очень давно хочется задать Вам вопрос про события мая 1968 года во Франции. Я недавно просматривал в очередной раз некоторые Ваши статьи. В статье ""Проект" и вокруг. Часть II" Вы писали, что "студенческий бунт", явившийся de facto основной причиной ухода Шарля де Голля, был организован США и другой страной, которую Вы не стали называть. А в статье "Сарко" Вы сказали, что май-68 организовали спецслужбы США и Израиля. Самое главное - Вам известно, КАК были организованы беспорядки. В связи с этим хочется задать вопрос: не планируете ли Вы в будущем в одной из своих статей рассказать, как именно организовали этот беспедел. Например, можно об этом рассказать в статье, посвещенной возможному перевороту в России в период выборов депутатов ГД ФС РФ и выборов Президента РФ (попытки переворота, боюсь, наверняка будут). Нигде в литературе нет ответа на вопрос, как 10 миллионов (!!!) французов заставили участвовать в акциях протеста. Даже в книге Сергея Кара-Мурзы "Революции на экспорт" об этом ничего не написано. Очень хотелось бы узнать правду от Вас. С уважением, Ваш читатель. 15 ноября 00:19, Посетитель сайта: Мне кажется,Карпецу надо помириться с Олегом Фоминым,альманахом "БВ" и ВИА "Злыдотой".Лев Каждан. 18 декабря 17:49, Посетитель сайта: Доброго здравия, Владимир Игоревич! Недавно открыла для себя Ваш сайт. Спаси Христос за статью "Раскол малый, раскол великий". В небольшом материале Вы изложили всю суть (соль) страшного раскола и его последствий. Летом была на Соловецких островах, поклонилась мощам святых Зосимы, Савватия, Германа и до сей поры не могу успокоиться тому факту, что утрачена память о тех соловецким страдальцах, стоявших насмерть за христову веру в течение 8 лет и преданных мучениям за нее, чьи кости покоятся на о. "Бабья Луда". Память о них предана забвенью. Правды о защитниках веры не говорят, несмотря на снятия клятв решениями Соборов 1929, 1971 г.г.. Очень больно. На следующий год, если Бог даст, возьму лодку и поплыву на Бабью Луду. Только вот смею, ли? С уважением, Тамара Алексеевна 5 февраля 19:28, пАсЯтитель сайтЫ: быть по настоящему русским и православным - это находится в золотой середине, между старовразийство-дугинизмом и лефеврочудинизмо-экуменизмом... эта золотая середина - мост тоньше волоса и острия кинжала ведущий к спасению... 21 февраля 13:26, православный читатель: Владимiр Игоревич - настоящий русский и православный христианин. Многая ему лета! Спаси Христос! 22 июня 14:29, Вилесов Николай Геннадиевич: Монархия и социализм Многоуважаемый Владимир Игоревич с интересом прочитал вашу статью "Россия и монархия". Со своей стороны хочу отметить, что монархическая форма правления не находится в противоречии с социалистической формой организации общества. Такая констатация, по моему мнению, важна при понимании того, что без социалистической организации при совремённом уровне развития техники и технологии, представить себе будущее человечества проблематично. Направляю для ознакомления своё письмо в газету "Завтра" и статью опубликованную в газете "Предрассветные огни" Украина.
По поводу статьи Сергея Кугиняна «Медведев и развитие»
Наряду с удовлетворением от анализа положения в Мире, даваемого автором не могу согласиться с рядом определяющих обобщений. Тезис, что без «проекта» нет развития, а социалистический проект себя исчерпал и его реставрация обречена, как и всякая реставрация, не выдерживает критики Социалистический проект потерпел крах в СССР по чисто технологическим причинам, о чем я писал в статье «Социализм, общество и политические партии» опубликованной в газете Пргрессивной Социалистической партии Украины «Предрассветные огни» № 32 ( 293 ) Август 2007 г. В то же время социалистический проект успешно реализуется в Китае Вьетнаме на Кубе, в Ливии, Венесуэле, Северной Корее, в Белоруссии,наконец и практически реализован в таких странах, как Швеция, Финляндия, по этому же пути движутся ряд стран Европы, Латинской Америки и другие. Другое дело, что каждая страна реализует этот проект с особенностями и в силу своего понимания. Вина за это лежит на основоположниках, которые не удосужились, даже, сформулировать юридическое ( не эмоциональное ) определение самого понятия « социализм». Повидимому, это им было не нужно, а может и вредно, так как, по моему убеждению, марксизм есть проект мировой закулисы с целью завоевания мирового господства. Очевидно, что диктатура пролетариата есть, на деле, диктатура того ( тех ) кто объявят себя вождями мирового пролетариата и что при этом означает необходимость в мировой революции пояснять не надо. Об этом свидетельствует весь ход событий в России после революции 1917 г, переломить который смог только И.В.Сталин, выдвинув оппортунистический, с точки зрения ортодоксального марксизма тезис о возможности победы социализма в отдельно взятой стране и подавив сопротивление как со стороны «верных ленинцев» так и троцкистов. Таким образом социалистический проект не нуждается в реставрации, а нуждается в очищении от марксистской шелухи. Реставрацией является как раз то, что произошло в СССР в конце 80-х, начале 90-х годах. Упоминаемый автором проект «коммунизм» является утопическим и невозможен по той же самой причине, по которой обречен проект «либерализм», а именно из за ограниченности ресурсов планеты. Таким образом, у человечества есть всего да способа устройства б общества, способных гарантировать ему будущее, социализм или фашизм (неоконсерватизм). Первое предполагает регулирование потребления, второе, регулирование численности населения планеты при построении разноуровневого общества. Третьего просто не дано, так что выбор не очень богат. Далее, под термином «развитие» автор соглашается понимать только мобилизационное, форсированное развитие осуществляемое у ущерб и за счет других потребностей общества, утверждая, что устойчивого развития вообще не существует и этот-де термин придумал Альберт Гор чтобы остановить развитие. Мобилизационное развитие это чрезвычайщина, Сп… [используйте форум для подробного обсуждения http://forum.pravaya.ru] 21 августа 19:04, Ингрид: "Владимiр Игоревич Карпец родился 15/28 июля 1954" не суть важно, но 12 декабря))) 21 сентября 20:11, АЛЕКСАНДР: ОБРАЩЕНИЕ ДОРОГИЕ ДРУЗЬЯ Я капитан в/c. Врач-психиатр Кривобок Александр Сергеевич в 2000г. принимал участие в боевых действиях в Чеченской республике, где получил болезни и увечья по причине которых, был уволен в 2002г. С тех пор, ежегодно получал 3 группу инвалидности. При очередном освидетельствовании 7.07.2005 Елисеев В.Н. мсэ № 2, невзирая на то, что моё состояние здоровья с каждым годом ухудшается, и я неоднократно проходил необходимое обследование, амбулаторное и стационарное лечение, без улучшения общего состояния вместо того, чтобы предоставить мне 2 группу заявил мне, что я выздоровел, соответственно не признан инвалидом. В настоящее время, по причине плохого состояния здоровья, я не работаю, пенсию не получаю лишён средств существования, на моём иждивении находится моя семья два учащихся ребёнка. К сожалению, пензенские бюрократы и взяточники не далеко ушли от своих собратьев описанных классиками российской литературы Салтыковым-Щедриным, Н.В. Гоголем, Куприным и другими, мне также намекали, что возможно решение моей проблемы в управлении МСЭ и Судах всех инстанций, что если я дам взятку. Сотни людей пензы получивших ранения и увечья в Чечне были лишены инвалидностей, а соответственно пенсий, денежных выплат за то, что не смогли в связи с отсутствием средств дать взятку пензенским держимордам*. 13.07.2005г. в связи с грубейшим нарушением моих конституционных прав я подал исковое заявление Железнодорожный районный суд, где судья Миллер М.В. на основании моего ходатайства приняла решение провести независимую медицинскую экспертизу в ФГУ МСЭ г. Москва. Но затем, по неизвестной мне причине дело было передано в Октябрьский районный суд. В дальнейшем моё дело..…????? побывало во всех районных судах г.Пензы и, наконец, остановилось в …????? Ленинском районном суде, где судья Мартынова Е.А. в нарушение существующих законов и, игнорируя мои ходатайства о проведении независимой экспертизы в ФГУ МСЭ г. Москва, а также неоднократные мои заявления, что врачи МСЭ г. Пензы совершили подлог и фальсификацию медицинских документов, отправила мед. документы на экспертизу в г. Саратов. Врачи МСЭ г. Саратова обнаружив подлог и фальсификацию в мед. документах отказались проводить экспертизу вернув документы в г. Пензу. Но под давлением судьи Мартыновой Е.А. А также областных прокуратур г. Пензы и г. Саратова документы повторно были направлены в г. Саратов, где было принято подлое, лживое решение, что я здоров. 31.01.2006г. судья Мартынова Е.А. вынесла решение мои исковые требования оставить без удовлетворения. 14.03.2006г. областной суд г. пензы в составе Смирновой Л.А., Бурдюговского О.В. Моисеевой Л.Т. определил: решение Ленинского районного суда г. Пензы от 31.01 2006г. оставить без изменения, кассационную жалобу без удовлетворения. я неоднократно заявлял в письменной, устной форме, в районном, областном суде, президиуме областного суда в областной прокуратуре. Направлял письма в Генеральную прокуратуру, Верховный, Конституционный суд Р.Ф. о том, что ФГУ МСЭ г. Пензы совершили подлог и фальсификацию мед. документов, указывал на наличие состава преступления в действиях судей в соответствии ст. ст. 123, 124, 140, 144, 145, 146 УПК РФ, ст. ст. 303, 307 УК, Ст..2,7,17,21,23,39,41 Конституции Р.Ф. но мои заявления оставались без внимания. Анализируя действия представителей вышеназванных организаций и государственных учреждений, приходишь к выводу, беззаконие достигло колоссальных размеров, оборотни в белых халатах и чёрных мантиях абсолютно уверены в своей безнаказанности имея мощную поддержку в высших эшелонах государствен… [используйте форум для подробного обсуждения http://forum.pravaya.ru] 19 апреля 12:51, Новикъ: В.И.Карпецу Со светлым праздником Пасхи Вас Владимир Игоревич! Здоровья, счастья и радости! Христос Воскрес! Ваш бывший слушатель. 16 июля 22:57, РБ Димитрий: Спасибо! Большое спасибо, уважаемый Владимир Игоревич за Ваши статьи. Дай Вам Бог здоровья! С уважением, Дмитрий |
|
|
|
Новости сайта
версия для печати
отправить email
Владимiр Игоревич Карпец родился 12 декабря 1954 года в Ленинграде в семье офицера, переехавшей в 1962 году на постоянное место жительство в Москву. В 1977 году окончил юридический факультет МГИМО, также закончил аспирантуру. Некоторое время работал в Институте государства и права АН СССР. Кандидат юридических наук. Специализировался в областях истории государства и права, истории политических учений. Занимался литературной деятельностью, является автором нескольких книг стихов и прозы. Некоторое время работал режиссёром документального кино. В конце 1980-х гг. В.И. Карпец написал сценарий для документального фильма «За други своя» (режиссер — Вадим Виноградов). Первая режиссерская работа — видеофильм «Имя». Затем, в сотрудничестве с Григорием Кремневым (Николаевым), работал в качестве сценариста и режиссера над фильмом, "Третий Рим" (1991); после снял ещё одну картину — "Ангел жатвы" (1992).
В период демократических и экономических реформ В.И. Карпец трудился дворником и профессиональным сборщиком грибов. С 1996 года — преподавал историю государственно-политических и правовых учений, а также художественный перевод в некоторых ВУЗах Москвы, переводил с французского, испанского и английского языков (в том числе таких авторов, как Михаэль Майер, Юлиус Эвола, Жан Парвулеску и др.). В настоящее время Карпец является членом Союза писателей России, доцентом ряда вузов, а также постоянным автором и ведущим обозревателем православно-аналитического сайта 
