В Московском Патриархате считают, что отказ епископа Диомида от раскаяния может закончиться его анафемой
Отказ епископа Чукотского Диомида принести покаяние в соответствии с решением Архиерейского Собора в конечном счете чреват отлучением от Церкви.
"Если владыка будет упорствовать в своем заблуждении и нарушать постановления Синода, то за извержением из сана может последовать лишение монашеского звания, а в конце концов — анафема, то есть отлучение от Церкви", — заявили порталу "Интерфакс-Религия" в Московском Патриархате.
Именно так, по словам собеседника агентства, случилось в свое время с лидером самопровозглашенного Киевского патриархата Филаретом Денисенко, который за раскольническую деятельность был извержен Архиерейским Собором из сана в 1992 году, а пять лет спустя предан анафеме.
27 июня 2008 г. - день беспрецедентного решения собора по "делу" владыки Диомида стал Днем рождения Русской Православной Поместной Церкви. Точнее, Днем её Возрождения. Потому что Русская церковь может существовать только как Поместная. Архиереи, много лет игнорировавшие Поместный Собор - утратили связь с народом, опасно сблизились с олигархами и криминалитетом. Народ, своими руками восстанавливающий из руин Церковь, не хочет молиться с католиками. Дальнейшее развитие православия на Руси будет проходить в лоне возрожденной Русской Православной Поместной Церкви - в строгом соответствии с Апостольскими правилами.
30 июня 19:32, Посетитель сайта:
Жаль бывшего Владыку!!! Но это было вполне возможно учитывая религиозную неграмотность большинства православного духовенства.Если в Москве и Питере ситуация нормальная, то на периферии 1/3 имеет духовное образование.Если учесть ревность о.Диомида, то это дваойная трагедия для всех нас!
Сторонники Еп Диомида - почитайте Богословско-канонический анализ его писем
Богословско-канонический анализ писем и обращений, подписанных Преосвященным Диомидом, епископом Анадырским и Чукотским, подготовленный Синодальной Богословской комиссией находится по адресу:
Этот так называемый анализ только что медикам нужен,т.к. Он не легитимен ,потому что опирается в основном на ложь м.Кирилла и постановления архиерейского собора 2000 года,которые не были утверждены Поместным Собором ,который уже если не ошибаюсь лет 18 не собирался в нарушение Апостольских правил, архиерейский собор не может заменить собой Поместный!
1 июля 09:17, Есть и такое::
См. - "Епископ Диомид требует осудить демократическую форму государственного правления, считая, что «единственная богоустановленная форма правления – монархия», или «самодержавная власть Помазанника Божия»." -
...см. в ОДИНЦОВСКОМ СУДЕ нерешением пока...., но от 18.02.08 г. и в Мособл... от 22.04.08 г., - а Президент идр.ДУМАЮТПОКА,а там неизбежности - т.е. - там в т.ч. - предложено судебным порядком рассмотреть в РОССИИ: в связи с обретением тел царской семьи и возбуждения дела в связи с ткрывшимися обстоятельствами - теперь: ОБРЕТЕНИЕМ останков ТЕЛ, - ... и потому с восстановлением должности ЦАРЯ, и именно: ОБЩЕСТВЕННОЙ, там всё описание и подробности (текст ...такового отослан в ПРОКУРАТУРУ и убежден, что рассматривается!!!, вопрос очень серьезен и именно: СВЯЗАН С ПРИЗНАНИЕМ ДЕЙСТВУЮЩИМИ ДОКУМЕНТАМИ РОССИЙСКОЙ ИМПЕРИИ - правопреемственником теперь: - РОССИЯ ВЫСТУПИТЬ МОЖЕТ И ДОЛЖНА! - не это ли добивается и епископ ДИАМИД, и спешка никому не нужна.
Акиншин В.Н.
2 июля 09:28, Посетитель сайта:
Напрягает то, что пока Диомид говорил только о монархии, ИНН, сотовых и т.п. репрессий не было. Но только коснулся экуменизма и, самое главное, занятий некоторых иерархов бизнесом, то репрессии сразу последовали.
Новости сайта
